Origines du nom des lieux dits

[Marie]

Pourquoi a t'on donné tel ou tel nom à un hameau, voir à une parcelle de terre?



Nos anciens avaient pour habitude de différentier les parcelles de terre en leur donnant chacun un nom, il tenait soit d'un fait réel, soit d'une habitude ou dérision.

Nous allons essayer tous ensemble de retrouver les racines de hameaux creusois ou autres.



Allez je commence:

Les justices



Qui peut me donner l'origine de ce lieu? Aki sais tu?

[framboise]

Y aurait il des chênes dans cet endroit ?? j'imagine que les anciens avaient une idée de St Louis rendant la justice sous un chêne ..

Peut être ???? (bon, j'ai l'imagination fertile ...je vous l'accorde... )

[chef_joseph]

Pour les plus connus :

Ahun: Acitodunum, citée sur la table de Peutinger comme station sur la voie romaine allant de Saintes à Sens.



Ars: arx (sommet arrondi)



Aubusson: Albutio, vicus gallo-romain, de albus (blanc, mot latin).La ville fut à l'époque gallo-romaine le siège d'une petite garnison romaine.



Boussac: Bociacum, d'un nom de personne + suffixe -iacum (désignant l'appartenance d'un domaine à un homme)



Brionne: braco (terre humide et fertile) ou briga (forteresse)



Budelière



oppidum gaulois surplombant la Tardes non loin de son confluent avec le Cher et faisant face à celui d'Evaux-les-Bains.



Sainte-Radegonde vient de ritus (gué) Le gué permettait à la voie romaine de passer la Tardes.



Bussières bu (forêt) + ser (montagne allongée)



Chambonchard: Cambocaris, de cambo (courbe d'une rivière)



Crozant: croso (creux)

Le château de Crozant est une forteresse militaire mérovingienne sur une motte probablement gauloise.

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Croze: croso (trou, vallon profond)



Dun-le-Palestel: Idunum, de dun (colline)Dolmen de la Pierre-Tubeste.

motte de ChabannesElle porte un château ruiné construit sur les vestiges d'une forteresse gallo-romaine ou gauloise.



Evaux-les-Bains: Evaunum ou Ivonum, de ivos (if), oppidum gaulois surplombant le confluent du Cher et de la Tardes, faisant face à celui de Budelière.

Thermes romains dont subsistent les bassins en marbre et quelques vestiges.

Les deux oppida d'Evaux et de Budelière étaient situés aux limites des territoires biturige, lemovice et arverne. La même limite séparait les diocèses de Bourges, Limoges et Clermont, et aujourd'hui les départements du Cher, de la Haute-Vienne et du Puy-de-Dôme, comme les régions du Centre, du Limousin et de l'Auvergne.



bois de la Roche

Dans le bois, un monticule a révélé une statue en bronze antique. Depuis cette éminence, de laquelle on a un immense panorama, les armées romaines faisaient des signaux optiques.



Saint-Marien: fontaine et pélerinage cachant un ancien lieu de culte païen christianisé.L'oppidum se trouvait à Saint-Marien.



Fleurat: fler (enclos de haies épineuses) ou plutôt d'un nom de personne Fleurus + suffixe -iacum (désignant l'appartenance d'un domaine à un homme)



Salagnac-Château: Salaniacum, d'un nom de personne + suffixe -iacum (désignant l'appartenance d'un domaine à un homme)



Guéret: Waractum, ville sacrée gallo-romaine qui a pris de l'importance après l'installation en 669 d'un monastère.



puy de Gaudy: Garactus, oppidum gaulois. Le nom pourrait venir de Jupiter Jovien



Lizières glisa (terre glaise)



Lupersat: Luperciacum, d'un nom de personne romaine + suffixe -iacum (désignant l'appartenance d'un domaine à un homme)



Néoux: novio (nouveau) + magos (plaine ou marché agricole)



Nouhant: novio (nouveau)



Parsac Partriacum, d'un nom de personne + suffixe -iacum (désignant l'appartenance d'un domaine à un homme)





Pierrefitte: petra (pierre) + fitta (borne faite d'une pierre fichée)



Saint-Etienne-de-Fursac: Ferruciacum, d'un nom de personne germanique + suffixe -iacum (désignant l'appartenance d'un domaine à un homme)

Présence templière



Saint-Georges-Nigremont Nigermons, de niger (noir) + montis (mont)





Saint-Goussaud: vicus cultuel gallo-romain au sommet du mont Jouer, peut-être le Pretorio de la table de Peutinger cité comme station sur la voie romaine allant de Saintes à Sens.



Saint-Maurice-la-Souterraine: mora (marécage)



Souterraine (la): Villa Sostereana, villa gallo-romaine de la fin de l'empire des Gaules.



Thauron: Thauro, probablement du nom de Taranis (dieu gaulois)





Toulx-Sainte-Croix: Tullum, de tol (source), oppidum gaulois puis ville gallo-romaine.

Le village actuel est construit sur la ville gallo-romaine. Il en reste trois enceintes et des constructions. Les maisons actuelles dans un rayon de plusieurs kilomètres ont été pour la plupart construites avec les pierres de l'oppidum.



fontaine Saint-Martial: fontaine guérisseuse, vient de Mars (dieu romain)



Pierres-Jaumâtres : groupe de pierres énormes dont le nom vient probablement de Jupiter Jovis (dieu romain), et où George Sand a vu des monuments druidiques.

Ils étaient composée de blocs énormes disposés en couronne sur une lande tapissée de bruyère autour de la plateforme arrondie et culminante de la colline.

[joelausec]

fontaine Saint-Martial: fontaine guérisseuse, vient de Mars (dieu romain)

Nul doute que Saint Martial était un martien... pour rencontrer des lions à la fontaine qui porte son nom, à moins qu'il n'ait trouvé des champignons hallucinogènes.



Quant à la table de Peutinger, c'est un document à prendre avec beaucoup de circonspection, ce n'est qu'une copie d'une copie de copie d'une autre copie transmises à travers les siècles avec des interprétations personnelles de chaque graveur copiste.



"La table de Peutinger n'est précisément pas une carte routière, mais une table d'itinéraires indiquant les routes d'un point à un autre, les étapes sur ces routes, et les distances en milles. La géométrie de la carte ne répond pas aux critères actuels; les orientations sont fausses, les routes sont représentées par des lignes brisées quasiment horizontales; les côtes et les fleuves apparaissent sous forme d'ondulations parallèles sans souci d'exactitude. Les principales étapes (temples, villes thermales, arènes, théâtres, etc.) sont représentées par des vignettes; les simples étapes par leur simple nom au-dessus du dessin de la route.

C'est une copie réalisée vers 1265 par des moines de Colmar d'une carte romaine datant du IV° siècle, elle-même probablement la copie remise à jour d'une grande carte du monde peinte sur le portique d'Agrippa à Rome vers 12 de notre ère.

Celtis avait découvert par hasard à Worms, en Allemagne, ce rouleau de sept mètres de long, représentant les voies connues depuis l'Angleterre jusqu'au Gange. Peutinger ne put faire publier la table, dont une partie fut finalement éditée en Italie, à Venise, chez les célèbres Alde, bien après la mort de Peutinger. Après être passé par la maison de Savoie, le manuscrit fut finalement acheté par la bibliothèque de Vienne, en Autriche, qui le possède toujours.

En l'absence des moyens de reproduction modernes, chaque édition de la table et de la carte donna lieu à une copie par un graveur, seul moyen permettant jusqu'à l'invention de la photographie de reproduire images et textes. Il y eut plusieurs éditions successives, en Italie tout d'abord, puis en Allemagne et en France. Chacune de ces éditions comporte des erreurs de recopie des noms propres dues à la difficulté de lire des noms anciens, alors déjà plus en usage et ignorés des copistes, difficiles à lire dans l'onciale des moines du XIII° siècle."

[joelausec]

Le Donzeil vient de "donzellus" ou "domicellus" en bas latin ou "donsel" en occitan, masculin de donzelle, synonyme au Moyen-Age de "demoiselle". Donzellus désigne un gentilhomme (fils de seigneur) qui n'a pas encore été adoubé et qui n'a donc pas le titre de chevalier... C'est un damoiseau. Le Donzeil s'est construit sur une terre appartenant à un tel personnage, seigneur de Saint-Avit.



Jusqu'en 1913, Le Donzeil s'appelle en fait Saint-Sulpice-le-Donzeil. Saint-Sulpice était l'aumônier du roi Clotaire II avant de devenir évêque de Bourges en 622 .Il accomplit plusieurs miracles et obtient l'abrogation d'une taxe qui pesait sur les habitants de la ville; il devient très populaire et après sa mort en 647, son culte se répand dans tout le royaume franc.



Pendant la Révolution française, la Convention invite les communes à abandonner les noms qui rappelleraient le souvenir féodal, monarchique ou religieux; le conseil général (nom donné à l'époque au conseil municipal) décide alors en 1794 que la commune s'appellera Donzeil-les-Bois. Cette décision ne sera jamais appliquée.

[joelausec]

Et pour Le Sec, nous en avions déjà parlé ici: [Vous devez être enregistré et connecté pour voir les liens]" onclick="window.open(this.href);return false;

[chef_joseph]

Pour parler de lieu :



Un mot que j'ai abordé sur le tchat et que je remets ici



Qu"était un perrat

Hé bien c'était un passage à gué pour traverser la rivière ! Les gens entassaient quelques pierres plates à un endroit où la rivière était peu profonde ce qui leur permettait de traverser celle ci sans se mouiller les pieds pratiquement et de s'éviter ainsi des chemins bien plus longs pour rejoindre certains villages

Il existait un perrat un peu en dessous d' Anzeme , pour rejoindre le village de Jupille , seul village de la dite commune de l'autre coté de la rivière ( celui ci est à présent sous l' eau depuis la construction du barrage des Chézelles! je parle du perrat bien entendu )

[nath]

Bonsoir,



Très intéressant ce post, çà permet d'en savoir un peu plus sur l'histoire de nos lieux de vie.

Quelqu'un d'entre vous connait il la signification du lieu dit: La goutte? Merci

[aki]

bonsoir la goutte est d'origine gallo romaine gutta en latin, elle désigne la présence d'une source

[joelausec]

bonsoir la goutte est d'origine gallo romaine gutta en latin, elle désigne la présence d'une source

gutta = source que l'on ne voit pas couler. (Selon Ernest Gligny dans "Les noms de lieux de la Creuse" 1976 Imprimeries Angevines)

[nath]

Bonsoir,



Merci pour vos réponses.

Je confirme alors, çà correspond bien au lieu, il y'a plein de sources, en creuse c'est chose fréquente apparemment...

Bonne soirée